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瑜伽經典|《一個瑜伽行者的自傳》 1946年出版迄今,心靈修行必備好書。

2018年初訪印度,在旅行中安排了瑜伽體驗,卻在過程中的某一刻流下眼淚,為了找到流淚的原因,翌年(2019)再訪印度,報名了瑜伽師資課程,竟然要了解,就完整的學習,才知道到底那一刻的感動是為什麼。

當時課程中的課本跟補充讀物都是英文,其實看起來很吃力,回台後全部都買了中譯本,有些看了,有些一放就是放到了2021年,也就是這禮拜才又翻開這本書,最近的新聞很惱人啊,某天早上四點多起床,就到書架上拿了這本書《一個瑜伽行者的自傳》(AUTOBIOGRAPHY OF A YOGI ),原本沒耐心細細閱讀,竟然就這樣一直看了下去,花了三天在晨起跟睡前看完看完這本書。

這本書不只是瑜伽經典也是心靈經典,我覺得為很多生活解惑,很值得推薦給大家,蘋果電腦創辦人史蒂夫・賈伯斯在世時,經常重看這本書,從中汲取心靈養分,2011年他的告別式上,他為每個來賓準備的最後禮物,就是這本書《一個瑜伽行者的自傳》。

《一個瑜伽行者的自傳》瑜伽大師「尤迦南達」修行之路,他在兒時為了看到心中的大師,一心想到喜馬拉雅山而逃家,後來又因修行,想要輟學,他遇到了他的上師,上師告訴他要唸完大學,不要讓家人有機會批評他,上師也告訴他,真正的上師並不在山上是不假外求的,更珍貴的是書中有許多啟發人心的探討,尤迦南達跟泰戈爾、甘地的互動也被真實紀錄,特別是甘地的部分很觸動。

以下我真對我有筆記的部分分享,我想再看幾遍會有不同的感受,尤迦南達在自述中也經常援引聖經,也談到許多宗教,我覺得這是一本超越宗教的書,也超越瑜伽,可以把它當故事書看,汲取其中的智慧,當然若有練習瑜伽的人,讀完此書會對瑜伽有不同感受,盼我們透過閱讀,在疫情期間,找到安頓身心之處。

值得一提的是這本書的註釋很值得一讀,在第四章〈逃家〉註釋7談到「眉心處是真正的眼,靈魂之眼。」這就可以解釋為什麼當時在印度的眼淚,我覺得當時那趟旅遊打開了心靈之眼,也帶我重返印度,讓我踏上心靈跟心理學的學習。

第五章〈無中生有的香氣聖人〉:「膚淺的人只要陷入苦難,便對他人的苦難失去同情心。」第一晚閱讀,讀到這句話覺得太震撼,這正是疫情期間的寫實狀況,心靈越是豐厚的人,再世人的苦難中便不會輕易佔便宜,在書的最後,也談到聖人常常透過自己的苦難或是受苦來為他人祈福,願意付出自己的人才是真正富有的人。

第六章〈老虎尊者〉:「人以身體顯現的力量,取決於個人的意志和勇氣。意念創造了肉身,也維持肉身運作。人類因為累世的經驗,漸漸把強壯或軟弱融入自我意識,呈現出來就會變成習性,這會影響身體的好壞。外在出現弱點,因為內心軟弱,一但肉身受制於習性,心就氣餒,成為惡性循環。如果主從不分,任肉身侷限心靈,心靈就會屈服,成為肉身的奴隸。」這段話也很觸動我,在爬大山時,因為相信自己可以,就算走得慢也能走得完,信念的力量可以征服身體的軟弱,對的,我的身體很脆弱,但我的心很強大。

第十二章〈我在道場的日子〉:「看清恐懼,恐懼就不會讓你煩惱。」

第十二章〈我在道場的日子〉:「引經據典的材料多的是。」「但是你自己的評論是什麼,從你的生活當中,得到什麼特別的感受?你從經典消化了多少成為你自己的東西?這些永恆的真理用什麼方式更新了你的本性?你願做一台空洞的錄音機,只會不斷重複別人說過的話嗎?」

尤迦南達對於道場中他人的引經據典感到挫敗,當時他的老師告訴他,「他們以為哲學是用來鍛鍊智力的。」「學習太多詞彙反而把自己搞迷糊。」「要引起人了悟內在的慾望,才有益。否則一直用腦袋理解,只是滿足虛榮心,其實一竅不通。」

這段話也很觸動我,因為我總是看完書就忘記了,沒辦法在語言中引經據典,但我總用自己語言表達我所領悟的,書寫這樣的筆記可以幫助我摘要這些觸動我的字句,往後再看到這些文字,我就會想起我當時的感動,這是我的學習方法,或是透過跟朋友分享書籍,樂於分享。在這段話中,我明白,在這些引經據典的人面前,無需感到匱乏。

第十三章〈不眠的聖人〉,這個章節談到尤迦南達不停想去喜馬拉雅山尋找聖人,他的朋友告訴他,「一個人不往內在尋求,只顧四處漂泊,怎麼會發現真理。只要誠心,就算是世界的盡頭,他的咕嚕(上師)亦會出現。」

他的老師聖尤地斯瓦爾告訴他,「群山不是你的咕嚕(上師)。」而尤迦南達在路上遇到的聖人問他,有沒有可以獨處的小房間?「那小房間就是你的巖洞,就是你的聖山,你會在那裡找到神的國度。」這段話讓尤迦南達醒悟,打破他對喜瑪拉雅山的執著,醒悟修行不必侷限於群山。「不要把你的靈性理想固定在一座山上,如果你努力的話,你未得到的。」尤迦南達終於抵達旅程終點,不是雄偉高貴的群山,而是他的上師面前。

這段話也讓人感動,要放下我執,執著於某事而看不清真我,向內的自我探求,「我」就在眼前,離自己最近的自己卻常常看不見,這是我的省思,很多事真的不假外求的。

第十五章〈花椰菜大盜〉:「心靈平靜的瞬間就有直覺,直覺是靈魂的標竿。」直覺的拉丁字根意思是「內在的保護」,梵文agama意為直接與心靈感知產生直覺性的知識。

第二十七章〈創辦瑜伽學校〉提到一隻鹿死掉了,而尤迦南達在弟子的請求下讓其復生,但小鹿卻入夢請求尤迦南達讓其死去吧,因為他的禱告讓鹿的靈魂困在軀體之中,而不能離去,尤迦南達意識到他只想到要他活下來的想法太自私,鹿的生命已經到了盡頭,準備到更高的形式。這個故事也讓人省思死亡的意義,也許死去的人將踏上新的旅程,而不是離開,過多的執念跟挽留只是羈絆著彼此,而不是真正的祝福。

第四十四章〈為世界和平而戰 聖雄甘地〉,甘地說:「我一年前開始禁語,每週一天,在這段時間我可以回信。但現在,這二十四小時已經成為靈性生命不可或缺的時光。定期的禁語不是折磨,而是恩賜。」覺得是時候也是一個提醒,除了說話的慾望,也要幫自己安排禁語的修煉,每周選一天8小時不說話練習。

書中還有談到對吃的想法,但忘記在第幾章了,「合適的素食,克服內在對食物的貪婪。」簡單的飲食,可以讓心更澄淨,簡單吃這件事也是一種學習。

總結

這本書有很多人生智慧,也為我的瑜伽修煉之路解惑,明明我在印度練習呼吸時,我就可以感受到身心平靜啊,而且那種觸動如此真實,我受限於體式,我確實不擅長,也很多做不到,但透過這本書,我更堅定我自己,人生沒有一樣的路,閱讀經典也是瑜伽哲學的學習喔,也許每個人從不同的地方出發,都能到達心中的山。

共勉之。

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